الوهابيه والاخوان مجموعة مؤلفين السياسة•الدين و السياسة الحقيبة الاندلسية (1-5) - بوكس•الفيوم بين النص والاثر•الشخصية والفروق الفردية والذكاء (1-3)•في وضع الطيران•فنون الادب العربي•مقالات في النسوية•مسرحيات "الكتابة للخشبة"•عن التاريخ•دفاتر أوكسجين - أحوال الأمل•أوكسجين ٢•أوكسجين ١•أما بعد، شهادات•أبحاث- لتعميق ثقافة المعرفة•الدليل المنهجي لتمكين المرأة•البحث عن مدننا في مدن ومناف آخرى•بيوت مطمئنة : دليل لطمانينة في الروح والامومة والسكن•إيزيس ج2•إيزيس ج1•التعافي بالكتب•يوم اخر من أيامنا : قصص من أمريكا اللاتينية•فلسفة الدين في الفكر الإسلامي : مقالات من المنظور التحليلي•غزة تقاوم بالكتابة : قصص قصيرة بقلم كتاب شباب في غزة - فلسطين•القيادة برؤية فلسفية•تعريف محاكمة طوكيو
الدين في السياسة والتنمية الدولية : حول البنك الدولي والمؤسسات الدينية•القانون والدين في الدولة الليبرالية•الدين والدولة في سوريا•موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي 1-2•تاريخ الاسلام في الفكر الألماني•الجذور اللاهوتية للحداثة•الاسلام في الليبرالية•الاسلام السياسي الدين و السياسة في العالم العربي•السياسة الشرعية نظام الدولة الاسلامية في الشؤون الدستورية و الخارجية المالية•الفكر السياسي الاسلامي في العصور الوسطي•سلسلة الأرشيف 21 : الأويغور•السياسة و الدين في مرحلة تاسيس الدولة الصفوية 1501 - 1576
تعتبر الحركة الوهابية وحركة الإخوان المسلمين أهم حركتين معاصرتين في العالم الإسلامي ''السني إن جاز التعبير، وقد تبنت كلتاهما رؤى إصلاحية متباينة، وقدمت كل منهما نموذجها الخاص للدولة الإسلامية الحديثة. فالأيديولوجيا الوهابية تبنت نموذجا يعتمد على نمط تقليدي من الشرعية السياسية، وسلطة مركزية تراتبية وشكل أبوي لعلاقة الدولة بالمجتمع. بالمقابل فإن الإخوان المسلمين انتهجوا مسارا أكثر مواءمة بالخلط بين الموروث الإسلامي التقليدي والأفكار السياسية انتهجوا مسارا أكثر مواءمة بالخلط بين الموروث الإسلامي التقليدي والأفكار السياسية الغربية الحديثة فيما انتهج تيار داخل حركة الإخوان مسارا راديكاليا يتمثل في تبني مفاهيم الحاكمية وجاهلية المجتمع. تسعى هذه الرسالة إلى تحليل البنى المفاهيمية والتجلي التطبيقي لكلا النموذجين، ومسارات التباين والتلاقي بينهما، وما نتج من كل ذلك من تنافس وصل على مرحلة الصراع الفكري والسياسي.