الحرية الانسانية و العلم يمنى طريف الخولى الفلسفة منهج العلم•مفهوم المنهج العلمي•الحرية الانسانية و العلم مشكلة فلسفية•مشكلة العلوم الانسانية•الوجودية الدينية دراسة في فلسفه باول تيليش
الحداثة المستحيلة•عصر رأسمالية المراقبة : النضال من أجل مستقبل إنساني•العقل فى الليل : العلم الجديد حول آلية الأحلام وأسبابها•فلسفة العش•فى النفس والعقل لفلاسفة الاغريق والاسلام•كتاب اراء اهل المدينة الفاضلة•طيماوس واكريتيس•المجتمع البشري في الاخلاق والسياسة•الفلسفة طريقة للعيش•الموتى لم يموتوا قط•مبادئ الفلسفة•الكلمة والموضوع
يتصدى هذا الكتاب للحوار الدائم بين الفلسفة والعلم ،القطبين الأعظمين لعقل الانسان ولجدلية العلاقة بينهما وعمق توشجها ونفاذ تأثيرها على البنية الحضارية ،فتطرح المقدمة المسهبة صورة عامة لحركة العلم الحديث الرياضي والطبيعي والإنساني ثم ثورته العظمى في القرن العشرين و تعملق حصائلها وتسارع تقدمها وندخل في مشكلة مع الحرية وهي من أمهات المشاكل الفلسفية وأكثرهاتفاعلامع حركة العلم في حدودها وتعريفها وأسسها وشروطها ووجوهها وخطى تاريخها في محاولات الإجابة على تساؤل الفلسفة الأزلي الأبدي هل الانسان حر؟تعطينا الإجابات التي طرحت تخطيطا لمعالم ومسير ومصيرالفلسفة الحديثة ومصير وتوجهات فلاسفتها ثم نصل إلى الإجابة التي ينبغي أن تطرح وإنها لإجابة شديدة الحداثة بل المستقبلية إذ تتأتى من خلال استشراف مضامين وآفاق التطورات التي أحرزها العقل حتى الآن في صعوده الدءوب فتستقيم أخيرا منظومة (العلم/ العقل/ الحرية) كمعامل مكين لبنية تحمل إمكانيات واعدة .
يتصدى هذا الكتاب للحوار الدائم بين الفلسفة والعلم ،القطبين الأعظمين لعقل الانسان ولجدلية العلاقة بينهما وعمق توشجها ونفاذ تأثيرها على البنية الحضارية ،فتطرح المقدمة المسهبة صورة عامة لحركة العلم الحديث الرياضي والطبيعي والإنساني ثم ثورته العظمى في القرن العشرين و تعملق حصائلها وتسارع تقدمها وندخل في مشكلة مع الحرية وهي من أمهات المشاكل الفلسفية وأكثرهاتفاعلامع حركة العلم في حدودها وتعريفها وأسسها وشروطها ووجوهها وخطى تاريخها في محاولات الإجابة على تساؤل الفلسفة الأزلي الأبدي هل الانسان حر؟تعطينا الإجابات التي طرحت تخطيطا لمعالم ومسير ومصيرالفلسفة الحديثة ومصير وتوجهات فلاسفتها ثم نصل إلى الإجابة التي ينبغي أن تطرح وإنها لإجابة شديدة الحداثة بل المستقبلية إذ تتأتى من خلال استشراف مضامين وآفاق التطورات التي أحرزها العقل حتى الآن في صعوده الدءوب فتستقيم أخيرا منظومة (العلم/ العقل/ الحرية) كمعامل مكين لبنية تحمل إمكانيات واعدة .