التأويل الفلسفى للمارسة السياسية مجموعة من الباحثين الفلسفة رحلة الخير : العائلة المقدسة في مصر (غلاف هارد)•رحلة الخير : العائلة المقدسة في مصر (غلاف سوفت)•العلاج المعرفي التحفيزي•قاموس التداولية•قاموس الفكر السياسي الأفكار والمذاهب والفلاسف•الاكسير•جسر علي المتوسط•المصنف فى علم النفس العصبى الاكلينيكى ج2•الموسوعة الفلسفية•اعلام تجديد الفكر الدينى 1•محاولات تجديد الفكر الاسلامى - مقاربة نقدية ج2•محاولات تجديد الفكر الاسلامى - مقاربة نقدية ج1•كيف نفكر وثائقيا ؟•ابحاث مؤتمر التاويلية و نصر حامد ابو زيد
حساسات التفكير الناقد : المفهومية واللغوية والمنطقية•نظرية الموت•لدواعي فلسفية - الفلسفة كما عرفتها•قادة الفكر•محاورات في الدين الطبيعي•الفلسفة والمجتمع الإسلامي•الخير والشر بعيون الفلاسفة•الفلسفة الإسلامية من البداية إلى الحاضر•الفلسفة اليونانية القديمة•لماذا يوجد كل شيء ولا يوجد شيء•مدخل إلى الفلسفة•تاريخ قصير للفلسفة اليونانية
مثّل الخطاب الفلسفيّ المعاصر حيال ما يحيطه من هموم ونضالات وانهيارات ونهضات تأويلاً للممارسة والتّطبيق السّياسيّ الذي رافق صورة الدّولة الغربيّة من الولع الامبرياليّ إلى النْكوص والحروب ومن ثم إلى الاتحادات الاقتصاديّة وانخفاض منسوب العقل الاستعماريّ حتى الخروج والانزواء الذي رافق بعض الدّول. فجاء بعض منه محاكيّاً للشّموليات وآخر لمقاومتها، وغيره مؤيداً لمركزيّة سوّغتْ الحروب، وخلافه من أكّد وقوفه بوجه كل الحركات الاستعماريّة، والأفكار التي انتجتْ منها: كالتفوق العنصريّ، والقوة الصّانعة للحق، والوصاية على التّنوع الثّقافيّ- الاجتماعيّ.كل ذلك كان يزامن تشكل رؤى فلسفيّة متغايرة بتغير الحدث، فالحدث صانع البنية، وإنْ كانتْ الأخيرة تستطيع أنْ تصنع احداثاً لاحقة.