علم اجتماع المعرفة : غربي المنشأ وشرقي الممارسة مجموعة مؤلفين تصنيفات أخري•علم الإجتماع العملة والوجهان•سلسلة علماء العرب - 12 جزء•ألف باء بيداجوجيا نسوية : إعادة تخيل لأصول التربية•فقد ظل تكرار•الجسد يتذكر الكتابة تشفي•قراءات نسوية في التاريخ الثقافي العربي•حكايات من رماد الاساطير•العلاج الموجز للتنشيط السلوكي للاكتئاب : دليل العلاج المعدل•عشر رصاصات في رأس ناشر•ما لم تقله أسمهان للبحر•قيود من وهم•هل شعر برغبة عارمة في الاستسلام مؤخرا•الذكاء الروحي وفن القيادة•محاولة فى تحرير السيرة النبوية من القراءة الدينية التنظيمية•فصول مختارة من كتب التاريخ•محمد علي و عصره•شظايا الصمت•قواعد الصرف•قواعد النحو•الخلاصة - 21 تجربة من 21 متخصص وخبير فى إدارة الموارد البشرية من الوطن العربى•جوف شاغر•حدث في عوالم أخرى•مقدمة في علم اللغة الحاسوبي والترجمة اللآلية•العلم وأزمنته ج2
ابن خلدون وفلسفته الاجتماعية•التعلم الاجتماعي والعاطفي•الحياة العاطفية للشعبوية•أيام موشا : حكايات قرية من صعيد مصر خلال النصف الثاني من القرن ال 20•غنية و مستغنية•اشعة علي مجتمع السودان الغربي في العصر الوسيط•النوبة - نموذج الخصوصية في بنيان الثقافة المصرية•بئرا ثم وزيرا•وسائل التواصل الاجتماعي والتمكين المجتمعي•زعامة المرأة في الإسلام المبكر•عمال على طريق يناير•علم اجتماع الأسرة وتكنولوجيا التواصل الاجتماعي
ربما إذا بحثنا التأثيرات الإجتماعية على المعرفة وكذلك الوسائط التي يتم من خلالها حفظ وتنطيم ونقل المعرفة ثم قمنا بتحليل الذاكرة الجماعية نكون منتجين حقيقيين للمعرفة، لكن كل ذلك لن يستقيم إذا كانت المعرفة المحفوظة ثقافيًا هى ما ندرسه ونبحثه ونعيد إنتاجه بعيدًا عن ما يجري حقًا بالعقل الاجتماعي الآني؛ فإن العقل الاجتماعي متجدد بسرعة البرق لكن البحث الرصين يسير بسرعة السلحفاة، فأنى لنا بصياغة للعقل بعيدة عن الممارسة؟