علم اجتماع المعرفة : غربي المنشأ وشرقي الممارسة مجموعة مؤلفين تصنيفات أخري•علم الإجتماع مقالات في النسوية•مسرحيات "الكتابة للخشبة"•عن التاريخ•دفاتر أوكسجين - أحوال الأمل•أوكسجين ٢•أوكسجين ١•أما بعد، شهادات•أبحاث- لتعميق ثقافة المعرفة•الدليل المنهجي لتمكين المرأة•البحث عن مدننا في مدن ومناف آخرى•بيوت مطمئنة : دليل لطمانينة في الروح والامومة والسكن•إيزيس ج2•إيزيس ج1•التعافي بالكتب•يوم اخر من أيامنا : قصص من أمريكا اللاتينية•فلسفة الدين في الفكر الإسلامي : مقالات من المنظور التحليلي•غزة تقاوم بالكتابة : قصص قصيرة بقلم كتاب شباب في غزة - فلسطين•القيادة برؤية فلسفية•تعريف محاكمة طوكيو•نادي البويضات المرحة•افضل 25 فيلما مصريا في الربع الأول من القرن الحادي والعشرين•أدوات الترجمة وتقنياتها•في مدن الأخرين•الفصل الحادي والثلاثون
واقع المرأة العربية•نحو نظرية نسوية في الدولة•عندما هتفوا للأبد•البحث عن مدننا في مدن ومناف آخرى•سيكلوجيه الجماهير•الاراء والمعتقدات•البقاء للاعنف : نظرة في جذور الراديكالية•عذراء ولكن•أشباه المدن : الجندر، العمران، الطبقة•المرقاة والمرآة•تناول الطعام : من منظور علم النفس الاجتماعي•الغالبية تشاهد المواد الإباحية
ربما إذا بحثنا التأثيرات الإجتماعية على المعرفة وكذلك الوسائط التي يتم من خلالها حفظ وتنطيم ونقل المعرفة ثم قمنا بتحليل الذاكرة الجماعية نكون منتجين حقيقيين للمعرفة، لكن كل ذلك لن يستقيم إذا كانت المعرفة المحفوظة ثقافيًا هى ما ندرسه ونبحثه ونعيد إنتاجه بعيدًا عن ما يجري حقًا بالعقل الاجتماعي الآني؛ فإن العقل الاجتماعي متجدد بسرعة البرق لكن البحث الرصين يسير بسرعة السلحفاة، فأنى لنا بصياغة للعقل بعيدة عن الممارسة؟