فلسفة الروح ـ (المكتبة الهيجلية 4) ولتر ستيس الفلسفة تعاليم الصوفيين•مفهوم الاخلاق•تاريخ نقدى للفلسفة اليونانية•الدين والعقل الحديث•المنطق وفلسفة الطبيعة ـ (المكتبة الهيجلية 3)
فلسفة التاريخ•من أنا؟ وإن كنت كذلك فكم أنا؟•الأسس النفسية لتطور الأمم•فلسفة التاريخ•الوجود والاخلاق ما قبل الخير والشر•العقل والحنان ؛ محاكمة فلسفية للحب•قوة أفكارك•تاريخ الفلسفة ج11•تاريخ الفلسفة ج10•قضايا الفلسفة المعاصرة في القرن العشرين•فلسفة الضحك•فلسفة خيبة الأمل
يصف هيغل المنطق بكتابه فلسفة الروح على أنه :دراسة للحياة الباطنية للعقل أو أنه نسق العقل الخالص، أو ملكوت الفكر الخالص، وهذا الملكوت هو الحقيقة كما هي - بلا قناع - في ذاتها ولذاتها.... بحيث أن مضمون المنطق يعرض لنا الله في ماهيته الأزلية، قبل أن يخلق الطبيعة والروح المتناهي... فإن فلسفة الروح هي دراسة للأشكال التي يتجلىّ بها الروح في التاريخ ويموضع قواه ويعلن عن ذاته، وإذا كان المنطق هو الإستيلاء على العالم وتملكه بالعقل، فإن لهذا التملك أشكالاً ضرورية تعرضها لنا فلسفة الروح.
يصف هيغل المنطق بكتابه فلسفة الروح على أنه :دراسة للحياة الباطنية للعقل أو أنه نسق العقل الخالص، أو ملكوت الفكر الخالص، وهذا الملكوت هو الحقيقة كما هي - بلا قناع - في ذاتها ولذاتها.... بحيث أن مضمون المنطق يعرض لنا الله في ماهيته الأزلية، قبل أن يخلق الطبيعة والروح المتناهي... فإن فلسفة الروح هي دراسة للأشكال التي يتجلىّ بها الروح في التاريخ ويموضع قواه ويعلن عن ذاته، وإذا كان المنطق هو الإستيلاء على العالم وتملكه بالعقل، فإن لهذا التملك أشكالاً ضرورية تعرضها لنا فلسفة الروح.