تعاليم الصوفيين ولتر ستيس الفلسفة مفهوم الاخلاق•تاريخ نقدى للفلسفة اليونانية•الدين والعقل الحديث•المنطق وفلسفة الطبيعة ـ (المكتبة الهيجلية 3)•فلسفة الروح ـ (المكتبة الهيجلية 4)
أين ذهب المستقبل؟•انتصار الدين•سادة الجنس البشري•عن السلطة والأيديولوجيا•أربع وعشرون ساعة من حياة سقراط•غلاة الأنوار•الحكمة القديمة•حديث الصمت•الأزمنة العدمية : التفكير مع ماكس فيبر•فن أن تكون دائما علي صواب•فلسفات التعددية الثقافية•الإبستمولوجيا - مقدمة معاصرة في نظرية المعرفة
تكمن أهمّية كتاب “تعاليم الصوفيين” في المشهد الموسّع الذي يقدّمه للتصوّف، حيث يفحص حضوره في مناخات هندوسية وبوذية وطاوية وأفلوطينية ومسيحية ويهودية ولا دينية، ناهيك عن الإسلامية.لم يأتِ هذا الكتاب معزولاً في مسيرة ستيس، حيث إنه أنجز عملين آخرين حول التصوّف؛ الأول بعنوان “الفلسفة والتصوّف” والثاني بعنوان “الزمان والأزل”، وذلك ضمن طيف من الانشغالات التي خصّص لها المفكّر البريطاني مؤلّفاته كعلم الجمال والأخلاق وتاريخ الفلسفة. يعتبر ستيس أن التصوّف مكوّنٌ لا يمكن النظر إليه كصفحة طواها الماضي، فهو حاضر وسيحضر بعدّة أشكال في الحية البشرية. نقرأ له من التقديم: “يمكنني أن أقول إنه إذا لم تدمّر القنابل الهيدروجينية الحضارة، لا أرى وجودَ أيّ داعٍ لاعتقاد أن التصوّف شيءٌ يتعلّق بالماضي. إن التصوّف هو شكلٌ من أشكال الروحانية الدينية، وتستمرّ الروحانية الدينية في التواجد خلال أزمات العالم. تُعارِضها الحضارة المادية، ولكنّ الخير والجمال والحقيقة يستمرّون من جيل إلى جيل. بوجه عام، تستطيع القيَم الروحية أن تبقى حيّة، وسينطبق ذلك بالطبع على التصوّف”.
تكمن أهمّية كتاب “تعاليم الصوفيين” في المشهد الموسّع الذي يقدّمه للتصوّف، حيث يفحص حضوره في مناخات هندوسية وبوذية وطاوية وأفلوطينية ومسيحية ويهودية ولا دينية، ناهيك عن الإسلامية.لم يأتِ هذا الكتاب معزولاً في مسيرة ستيس، حيث إنه أنجز عملين آخرين حول التصوّف؛ الأول بعنوان “الفلسفة والتصوّف” والثاني بعنوان “الزمان والأزل”، وذلك ضمن طيف من الانشغالات التي خصّص لها المفكّر البريطاني مؤلّفاته كعلم الجمال والأخلاق وتاريخ الفلسفة. يعتبر ستيس أن التصوّف مكوّنٌ لا يمكن النظر إليه كصفحة طواها الماضي، فهو حاضر وسيحضر بعدّة أشكال في الحية البشرية. نقرأ له من التقديم: “يمكنني أن أقول إنه إذا لم تدمّر القنابل الهيدروجينية الحضارة، لا أرى وجودَ أيّ داعٍ لاعتقاد أن التصوّف شيءٌ يتعلّق بالماضي. إن التصوّف هو شكلٌ من أشكال الروحانية الدينية، وتستمرّ الروحانية الدينية في التواجد خلال أزمات العالم. تُعارِضها الحضارة المادية، ولكنّ الخير والجمال والحقيقة يستمرّون من جيل إلى جيل. بوجه عام، تستطيع القيَم الروحية أن تبقى حيّة، وسينطبق ذلك بالطبع على التصوّف”.