تعاليم الصوفيين ولتر ستيس الفلسفة مفهوم الاخلاق•تاريخ نقدى للفلسفة اليونانية•الدين والعقل الحديث•المنطق وفلسفة الطبيعة ـ (المكتبة الهيجلية 3)•فلسفة الروح ـ (المكتبة الهيجلية 4)
فلسفة التاريخ•من أنا؟ وإن كنت كذلك فكم أنا؟•الأسس النفسية لتطور الأمم•فلسفة التاريخ•الوجود والاخلاق ما قبل الخير والشر•العقل والحنان ؛ محاكمة فلسفية للحب•قوة أفكارك•تاريخ الفلسفة ج11•تاريخ الفلسفة ج10•قضايا الفلسفة المعاصرة في القرن العشرين•فلسفة الضحك•فلسفة خيبة الأمل
تكمن أهمّية كتاب “تعاليم الصوفيين” في المشهد الموسّع الذي يقدّمه للتصوّف، حيث يفحص حضوره في مناخات هندوسية وبوذية وطاوية وأفلوطينية ومسيحية ويهودية ولا دينية، ناهيك عن الإسلامية.لم يأتِ هذا الكتاب معزولاً في مسيرة ستيس، حيث إنه أنجز عملين آخرين حول التصوّف؛ الأول بعنوان “الفلسفة والتصوّف” والثاني بعنوان “الزمان والأزل”، وذلك ضمن طيف من الانشغالات التي خصّص لها المفكّر البريطاني مؤلّفاته كعلم الجمال والأخلاق وتاريخ الفلسفة. يعتبر ستيس أن التصوّف مكوّنٌ لا يمكن النظر إليه كصفحة طواها الماضي، فهو حاضر وسيحضر بعدّة أشكال في الحية البشرية. نقرأ له من التقديم: “يمكنني أن أقول إنه إذا لم تدمّر القنابل الهيدروجينية الحضارة، لا أرى وجودَ أيّ داعٍ لاعتقاد أن التصوّف شيءٌ يتعلّق بالماضي. إن التصوّف هو شكلٌ من أشكال الروحانية الدينية، وتستمرّ الروحانية الدينية في التواجد خلال أزمات العالم. تُعارِضها الحضارة المادية، ولكنّ الخير والجمال والحقيقة يستمرّون من جيل إلى جيل. بوجه عام، تستطيع القيَم الروحية أن تبقى حيّة، وسينطبق ذلك بالطبع على التصوّف”.
تكمن أهمّية كتاب “تعاليم الصوفيين” في المشهد الموسّع الذي يقدّمه للتصوّف، حيث يفحص حضوره في مناخات هندوسية وبوذية وطاوية وأفلوطينية ومسيحية ويهودية ولا دينية، ناهيك عن الإسلامية.لم يأتِ هذا الكتاب معزولاً في مسيرة ستيس، حيث إنه أنجز عملين آخرين حول التصوّف؛ الأول بعنوان “الفلسفة والتصوّف” والثاني بعنوان “الزمان والأزل”، وذلك ضمن طيف من الانشغالات التي خصّص لها المفكّر البريطاني مؤلّفاته كعلم الجمال والأخلاق وتاريخ الفلسفة. يعتبر ستيس أن التصوّف مكوّنٌ لا يمكن النظر إليه كصفحة طواها الماضي، فهو حاضر وسيحضر بعدّة أشكال في الحية البشرية. نقرأ له من التقديم: “يمكنني أن أقول إنه إذا لم تدمّر القنابل الهيدروجينية الحضارة، لا أرى وجودَ أيّ داعٍ لاعتقاد أن التصوّف شيءٌ يتعلّق بالماضي. إن التصوّف هو شكلٌ من أشكال الروحانية الدينية، وتستمرّ الروحانية الدينية في التواجد خلال أزمات العالم. تُعارِضها الحضارة المادية، ولكنّ الخير والجمال والحقيقة يستمرّون من جيل إلى جيل. بوجه عام، تستطيع القيَم الروحية أن تبقى حيّة، وسينطبق ذلك بالطبع على التصوّف”.