جون لوك والمرأة (المرأة في الفلسفة 6) أ.د.إمام عبد الفتاح إمام الفلسفة مدخل إلي الميتافيزيقا•الطاغية•ارسطو والمرأة (المرأة في الفلسفة2)•استعباد النساء (المرأة في الفلسفة 5)•الفيلسوف المسيحي والمرأة (المرأة في الفلسفة 3)•الهيجلية الجديدة ( المكتبة الهيجلية19 )•تطور هيجل الروحي (المكتبة الهيجلية 15)•جدل الانسان (المكتبة الهيجلية 10)•جدل الطبيعة (المكتبة الهيجلية 9)•جدل الفكر (المكتبة الهيجلية 8)•دراسات في الفلسفة السياسية عند هيجل (المكتبة الهيجلية 14)•روسو والمراة (المرأة في الفلسفة 8)•كانط والمرأة (المرأة في الفلسفة 9)•معجم مصطلحات هيجل ( المكتبة الهيجلية20 )•نساء فلاسفة (المرأة في الفلسفة 4)•هيجل وعصره ( المكتبة الهيجلية18 )
التشابك•فوق بحر الضباب•حساسات التفكير الناقد : المفهومية واللغوية والمنطقية•نظرية الموت•لدواعي فلسفية - الفلسفة كما عرفتها•قادة الفكر•محاورات في الدين الطبيعي•الفلسفة والمجتمع الإسلامي•الخير والشر بعيون الفلاسفة•الفلسفة الإسلامية من البداية إلى الحاضر•الفلسفة اليونانية القديمة•لماذا يوجد كل شيء ولا يوجد شيء
الهدف الأول من هذه السلسلة ، كان ولا يزال ، أن نحاول تعديل الصورة السيئة عن المرأة التي استمرت في بلادنا لمدة طويلة ، والتي روج لها الرجل واقتنعت بها المرأة ، ومن هنا جاءت أهمية القاء الأضواء الكاشفة على الوضع المتردي للمرأة العربية عن طريق دواة الخلفية النظرية لهذا الوضع ، وهي خلقية أرسيت دعائمها في الفلسفة اليونانية ثم هبطت الى تراثنا مع غيرها من الأفكار الكثيرة التي استقرت واتخذت لنفسها صبغة دينية – كما حدث في العالم الغربي . والغاية من هذه السلسلة هو ان تقدم أمام القارئ العربي مادة نظرية لمناقشة هذه الأوضاع التي تزداد سوءا وتدهورا يوما بعد يوم . فعلى الرغم من ان المرأة العربية كانت قد حققت بعد الانتصارات في النصف الأول من هذا القرن عندما حطمت قيود الحريم واستردت شيئا من كرامتها المفقودة ، وانسانيتها الضالعة ، فان هذه الانتصارات أصيبت للأسف الشديد ، بنكسة قوية في النصف الثاني من هذا القرن ، ثم تحولت هذه النكسة الى مأساة عندما أخذت ترتاب هي نفسها في جدوى التعليم ، وزاد الطين بلة أنها أخذت تتشكل في مشروعية حقوقها الانسانية ، من حيث حق المواطنة ، وكأنما يوسوس لها شيطان بأنها خلقت لا لتكون حرة امام ربها وضميرها ، بل لتكون تابعة للرجل ، تتحجب اذا شاء لها سيدها أن تتحجب ، وتسفر اذا أراد لها مولاها أن تسفر. لقد تحولت النساء في بلادنا الى ملكات ، وقدرات ، وكفاءات معطلة ومهدرة مع أنها كان يمكن ان تعمل مع الرجل جنبا الى جنب ، في دفع المجتمع العربي الى التقدم والازدهار فتضاعف بذلك الملكات والقدرات في المجتمع ، وينهض من سباته لعله يحاول اللحاق بالركب المتقدم الذي أصبحت المسافة بيننا وبينه عظيمة . وغدت الهوة الواسعة ... واسعة. واذا كنا ركزنا الانتباه على موضوع المرأة في الفلسفة فذلك لأن الفيلسوف كان على مدار التاريخ المفتن وصاحب النظرية الذي يقدم لها الواقع الاجتماعي الذي يعيشه . وفي هذا الكتاب جون لوك .. والمرأة نموذج جيد للفيلسوف اللبرالي الذي دافع دفاعا مجيدا عن حرية الانسان وحقوقه ، لكنه ، للأسف ، جعل هذا الانسان مرادفا للرجل ، وترك المرأة للعادات والتقاليد البالية.
الهدف الأول من هذه السلسلة ، كان ولا يزال ، أن نحاول تعديل الصورة السيئة عن المرأة التي استمرت في بلادنا لمدة طويلة ، والتي روج لها الرجل واقتنعت بها المرأة ، ومن هنا جاءت أهمية القاء الأضواء الكاشفة على الوضع المتردي للمرأة العربية عن طريق دواة الخلفية النظرية لهذا الوضع ، وهي خلقية أرسيت دعائمها في الفلسفة اليونانية ثم هبطت الى تراثنا مع غيرها من الأفكار الكثيرة التي استقرت واتخذت لنفسها صبغة دينية – كما حدث في العالم الغربي . والغاية من هذه السلسلة هو ان تقدم أمام القارئ العربي مادة نظرية لمناقشة هذه الأوضاع التي تزداد سوءا وتدهورا يوما بعد يوم . فعلى الرغم من ان المرأة العربية كانت قد حققت بعد الانتصارات في النصف الأول من هذا القرن عندما حطمت قيود الحريم واستردت شيئا من كرامتها المفقودة ، وانسانيتها الضالعة ، فان هذه الانتصارات أصيبت للأسف الشديد ، بنكسة قوية في النصف الثاني من هذا القرن ، ثم تحولت هذه النكسة الى مأساة عندما أخذت ترتاب هي نفسها في جدوى التعليم ، وزاد الطين بلة أنها أخذت تتشكل في مشروعية حقوقها الانسانية ، من حيث حق المواطنة ، وكأنما يوسوس لها شيطان بأنها خلقت لا لتكون حرة امام ربها وضميرها ، بل لتكون تابعة للرجل ، تتحجب اذا شاء لها سيدها أن تتحجب ، وتسفر اذا أراد لها مولاها أن تسفر. لقد تحولت النساء في بلادنا الى ملكات ، وقدرات ، وكفاءات معطلة ومهدرة مع أنها كان يمكن ان تعمل مع الرجل جنبا الى جنب ، في دفع المجتمع العربي الى التقدم والازدهار فتضاعف بذلك الملكات والقدرات في المجتمع ، وينهض من سباته لعله يحاول اللحاق بالركب المتقدم الذي أصبحت المسافة بيننا وبينه عظيمة . وغدت الهوة الواسعة ... واسعة. واذا كنا ركزنا الانتباه على موضوع المرأة في الفلسفة فذلك لأن الفيلسوف كان على مدار التاريخ المفتن وصاحب النظرية الذي يقدم لها الواقع الاجتماعي الذي يعيشه . وفي هذا الكتاب جون لوك .. والمرأة نموذج جيد للفيلسوف اللبرالي الذي دافع دفاعا مجيدا عن حرية الانسان وحقوقه ، لكنه ، للأسف ، جعل هذا الانسان مرادفا للرجل ، وترك المرأة للعادات والتقاليد البالية.