تعالي الانا موجود جان بول سارتر الفلسفة المومس الفاضلة•دفاتر الحرب الغربية•الوجودية مذهب انساني•التخيل•وقف التنفيذ•الحزن العميق•تمت اللعبة•جلسة سرية - ط هلا•الذباب او الندم•المومس الفاضلة•الجدار•الكينونة و العدم بحث في الانطولوجيا•تأملات في المسألة اليهودية•الكلمات - سارتر•سن الرشد•المومس الفاضله•تاريخ حياة طاغية•الغثيان•الغرفة و قصص أخرى•الوجودية منزع انساني•الوجودية فلسفة إنسانية•الذباب•الأيدى القذرة•ما الأدب؟
من أنا؟ وإن كنت كذلك فكم أنا؟•قوة أفكارك•تاريخ الفلسفة ج11•تاريخ الفلسفة ج10•فلسفة الضحك•فلسفة خيبة الأمل•الطبيعة•عن النفس والطبيعيات الصغرى•الفلسفة الكونفوشية•اختطاف أثينا•قصة الفلسفة في مصر القديمة•هبوط حر
ظهر في عام 1934، كتعبير عن اهتمام سارتر بهوسرل. وفي هذا الكراس، يقيم سارتر علماً للنفس الفينومينولوجي، فهو هنا شارح ومطبق لمنهج هوسرل، ثم أنه يقيم علماً للوجود الفينوميولوجي وهو في هذا الناقد ومطور لفلسفة هوسرل، ومعبر عن فلسفته الخاصة إن لم يكن خارجاً عن نطاق المنهج الذي وضعه هوسرل أولاً.
ظهر في عام 1934، كتعبير عن اهتمام سارتر بهوسرل. وفي هذا الكراس، يقيم سارتر علماً للنفس الفينومينولوجي، فهو هنا شارح ومطبق لمنهج هوسرل، ثم أنه يقيم علماً للوجود الفينوميولوجي وهو في هذا الناقد ومطور لفلسفة هوسرل، ومعبر عن فلسفته الخاصة إن لم يكن خارجاً عن نطاق المنهج الذي وضعه هوسرل أولاً.