المجتمع الفردانى زيغمونت باومان الفلسفة الهوية - حوارات مع بينديتو فيشى•44 رسالة من عالم الحداثة السائلة•أرواح مهدورة•فن الحياة•التفكير سوسيولوجيا•الاخلاق في عصر الحداثة السائلة
صراع الدين والفلسفة في محاكمة سقراط•مئة مفكر من اعظم فلاسفة العالم•موسوعة النقد الأدبي وتطبيقاته : من أفلاطون إلى ما بعد الحداثة•فن التفكير المنطقي وقوانين الاستدلال•أسئلة فلسفية•العقل فى الليل : العلم الجديد حول آلية الأحلام وأسبابها•عصر رأسمالية المراقبة : النضال من أجل مستقبل إنساني•الحداثة المستحيلة•نظرة على الفلسفة•فلسفة العش•فى النفس والعقل لفلاسفة الاغريق والاسلام•كتاب اراء اهل المدينة الفاضلة
من المعروف أنَّ ماركس قد قال إنَّ الناس يصنعون التاريخ، ولكنّهم يصنعونه في ظلِّ ظروف ليست من اختيارهم. وقد نقوم بتحديث هذه الأطروحة حسب متطلّبات سياسة الحياة، ونقول إنَّ الناس يصنعون حياتهم، ولكنّهم يصنعونها في ظروف ليست من اختيارهم. ولعلَّ هذه الأطروحة في النسخة الأصلية وكذلك في نسختها المحدّثة، قد تشير ضمنياً إلى أنَّ مجال الظروف التي تتجاوز الاختيار ومجال الفعل المناسب للغرض والحساب والقرار مجالان منفصلان ويظلّان كذلك؛ وعلى الرغم من أنَّ تفاعلهما مشكوك فيه، إلَّا أنَّ الحدود التي تفصل بينهما غير مشكوك فيها، مسألة موضوعية، وبالتالي غير قابلة للتفاوض.
من المعروف أنَّ ماركس قد قال إنَّ الناس يصنعون التاريخ، ولكنّهم يصنعونه في ظلِّ ظروف ليست من اختيارهم. وقد نقوم بتحديث هذه الأطروحة حسب متطلّبات سياسة الحياة، ونقول إنَّ الناس يصنعون حياتهم، ولكنّهم يصنعونها في ظروف ليست من اختيارهم. ولعلَّ هذه الأطروحة في النسخة الأصلية وكذلك في نسختها المحدّثة، قد تشير ضمنياً إلى أنَّ مجال الظروف التي تتجاوز الاختيار ومجال الفعل المناسب للغرض والحساب والقرار مجالان منفصلان ويظلّان كذلك؛ وعلى الرغم من أنَّ تفاعلهما مشكوك فيه، إلَّا أنَّ الحدود التي تفصل بينهما غير مشكوك فيها، مسألة موضوعية، وبالتالي غير قابلة للتفاوض.